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  • 唐湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉析论

    -------------  注O:北宋.惠洪撰:《禅林僧宝传》,(收载于《卍续藏经》,第137册),台北,新文丰出版公司,1994年影印本,页475下─476上。  注二一:臧励和等编:《中国古今...所以 “牧牛”即是“牧心”。其中汇集多首体制相同的诗歌,从牧人寻觅忘失的“心牛”起始,透过牧人与牛的互动关系,依序表现禅宗宗教实践的开展历程及终极关怀者 (注),本论文称之为“牧牛诗组”。今日所见的...

    蔡荣婷

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  • 试析“无我”在现代语义上的确切含义

    把握佛陀提出“无我”见的深刻用意。  为什么“无我”见在佛法中如此重要呢?在《别译杂阿含经卷十一(O六)》经中,佛在王舍城迦兰陀竹林中对诸婆罗门如是说:“我昔心道初成正觉。已证知竟。取要言之。一切...智。是故如来说一乘中道离于边。我真实佛真实法真实僧真实。”(注5) 在这里,佛陀强调“我真实”甚至与“佛真实法真实僧真实”一样真实,如果不解如来所说“无我”的真实之意,甚至会“起彼诸世间随顺愚痴”。...

    释青平

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  • 寒山子之研究

    布裘藜杖绕山回。自觉浮生幻化事,逍遥快乐实善哉。(O五《余家》)独自在深山溪谷中漫游,放浪形骸,寄情山水,无拘无束,多么逍遥快乐。   “隐土遁人间,多向山中眠。青萝疏麓麓,碧涧响联联。腾腾且安乐,悠悠自情闲...磨莹,挂在青天是我心。”(0O《众星》)这些诗充分体现了禅宗顿悟的思想。   寒山诗有一百多首是佛家劝戒诗,诗中充满了佛教术语和佛经典故,这说明诗人对佛经有较深入的研究,对佛经故事了如指掌,运用自如...

    不详

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  • 有病事醫不要事神(1)

    秦」之译音,由西元前二四九至O七年之秦国而起。近人仍多主此说,伯希和亦主张其必为「秦」之译音。其据《汉书》卷九十四上匈奴传谓:  单于(壶衍鞮)年少初立,母阏氏不正,国内乖离,常恐汉兵袭之。于是...西历前六八八年;于匡土四年壬子(西元前六O九年)二月十五入灭。  ④见《中国佛教发展史》第七页。  ⑤《三国志》裴注引,《魏言》释老志亦祖述之。  ⑥时当西元前年。  ⑦见梁氏「佛教与西域」一文。 ...

    不详

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  • 有病事醫不要事神(3)

    后者译出于延兴年(西元四七二年),此非刘义庆(西元四O三——四四四年)所能见者。故「杨林入梦」当系受鸠摩罗什所译《大庄严论经》之影响。  76见《胡适文存》第三集第六卷三侠五义序。  77同右。  ...,活动时期之长,实令人讶异:据前引《酉阳杂俎续集》知其于元和末驻锡菩提寺,即以俗讲僧见称于世;宝历时移锡兴福寺,敬宗尝亲幸该寺听讲26;文宗时为入内大德,后因罪流徙,此事见《太平广记》卷O四文宗条引...

    不详

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  • 佛教文学对中国小说的影响(1)

    之译音,由西元前二四九至O七年之秦国而起。近人仍多主此说,伯希和亦主张其必为「秦」之译音。其据《汉书》卷九十四上匈奴传谓:  单于(壶衍鞮)年少初立,母阏氏不正,国内乖离,常恐汉兵袭之。于是卫律为...六八八年;于匡土四年壬子(西元前六O九年)二月十五入灭。  ④见《中国佛教发展史》第七页。  ⑤《三国志》裴注引,《魏言》释老志亦祖述之。  ⑥时当西元前年。  ⑦见梁氏「佛教与西域」一文。  ⑧即...

    永祥

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  • 佛教文学对中国小说的影响(3)

    26;文宗时为入内大德,后因罪流徙,此事见《太平广记》卷O四文宗条引《卢氏杂说》:  文宗善吹小管,时法师文潋为入内大德,一日得罪流之。开成、会昌之际,复返回长安,是故当圆仁至长安时,潋犹为长安俗讲之...  ()转读与赞呗  转读与赞呗就是在讲经的过程中唱的部分。  佛经体制中的重颂与偈颂本来就是可以歌唱的。鸠摩罗什尝与沙门僧叡论西方辞体,商略同异云:「天竺国俗甚重文制,其宫商体韵以入弦为善。凡觐...

    不详

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  • 从《敦煌歌辞》中三组《悉昙颂》论证玄奘的正音

    至一OO。  [2] 见《高僧传》卷。  [3] 《中国佛教》,游侠《鸠摩罗什》又金克木《佛梵探,介绍鸠摩罗什兼谈文体》。  [4] W.D. Whitney: Sanskrit Grammar...《一切经音义》 《广韵》 《悉昙章》 “鲁留(流)卢楼为首”  《敦煌歌辞总编》有三组《悉昙颂》,一为北京藏《鸟》****,小字注《俗流悉昙章》;为《佛说楞伽经禅门悉昙章》,伯希和共收有四个卷子(伯...

    龙晦

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  • 试论敦煌壁画中的佛教环境保护意识

    二一、一四五、一四八、一五六、一五九、一七二、O九、二一七、二四九、二五七、二八O以及四二八等,约计八十多窟”。其中如中唐第一 二一窟南壁的“金刚经变”,全画高百三十五厘米,而上部约三十二厘米,下部约三十六厘米,画的都是山水景物。又如隋初三O三窟四壁最下层,全部画山水,画面高约三十厘米,若把四壁长度连缀起来,即成一千三百四十多厘米的山水长卷,比现存故宫的末·王希孟的长卷“千里江山图”还长...

    胡同庆

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  • 关于经律异相之

    不灭。此末佉犁愚人,教受百拘梨人使行邪见。” 【龙按:原注曰:出四泥犁经。】  【龙按:以上据“经相”;卷第二十一,页一一九—一  O所有者校订。】  (30)须陀【龙按:陀,原木作陀耶】在冢生长...关于经律异相之续  陈祚龙  (27)调达就佛索众不得翻失眷属  调达往至世尊所,头面礼足,在一面立,白佛言:“我观如来颜色变易,诸根纯熟,少过少壮,垂朽老迈。唯愿世尊自闭静室,禅定自娱。四部之众...

    陈祚龙

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